Ketika Tidak Amanah dalam Bekerja

Oleh: Maryam Rahim

            Amanah dapat dimaknai sebagai segala bentuk tanggung jawab yang dipercayakan kepada seseorang, baik yang bersifat materi, moral, sosial, maupun spiritual. Amanah merupakan sebuah konsep penting dalam ajaran Islam. Dalam Islam, amanah berarti kepercayaan atau tanggung jawab yang harus dijaga dan dilaksanakan dengan penuh kejujuran dan integritas. “Bekerja adalah amanah”, sebuah ungkapan yang mengandung makna bahwa apa yang dilakukan dalam bekerja kelak nanti akan dipertanggungjawabkan kepada pihak yang memberikan amanah, dan dalam Islam pertanggunjawaban itu adalah pertanggungjawaban kepada Allah SWT dan sesama manusia.

            Bagaimana jika tidak amanah dalam bekerja? Tidak amanah dalam bekerja merupakan perilaku yang bertentangan dengan prinsip-prinsip Islam dan nilai moral universal. Agar kita akan amanah dalam bekerja, maka kita perlu menghindari perilaku tidak amanah yang ditunjukkan dengan ciri-ciri berikut::

1. Tidak menepati janji dan komitmen; sering kali mengingkari janji, baik dalam hal waktu, hasil kerja, atau tugas yang telah disepakati. Misalnya: tidak menyelesaikan pekerjaan sesuai tenggat waktu yang telah dijanjikan.

2. Melakukan kecurangan; memanipulasi data, hasil kerja, atau laporan untuk keuntungan pribadi atau menutupi kesalahan. Misalnya: memalsukan laporan keuangan atau memberikan informasi yang tidak sesuai fakta.

3. Malas dan tidak profesional; tidak menunjukkan usaha yang maksimal dalam menyelesaikan pekerjaan atau sering mengabaikan tugas. Misalnya: sering terlambat, meninggalkan pekerjaan, atau tidak fokus selama jam kerja.

4. Penyalahgunaan wewenang; menggunakan posisi atau fasilitas kantor untuk kepentingan pribadi yang tidak ada kaitannya dengan pekerjaan. Misalnya menggunakan kenderaan kantor atau perusahaan untuk urusan pribadi tanpa izin.

5. Tidak jujur; menyembunyikan kesalahan, mengambil keuntungan secara diam-diam, atau memberikan informasi palsu. Misalnya mengambil barang milik kantor atau perusahaan tanpa izin.

6. Mengabaikan kualitas kerja; tidak peduli terhadap standar atau kualitas hasil kerja, asalkan tugas dianggap selesai. Misalnya hasil kerja yang asal-asalan tanpa memperhatikan dampaknya.

7. Tidak bertanggung jawab; enggan mengakui kesalahan atau melempar tanggung jawab kepada orang lain. Misalnya saat terjadi masalah, tidak mau terlibat dalam mencari solusi dan justru menyalahkan pihak lain.

8. Suka menciptakan konflik; menghabiskan waktu kerja untuk membicarakan hal-hal negatif tentang rekan kerja atau atasan, yang menyebabkan suasana kerja tidak kondusif. Misalnya membocorkan informasi rahasia perusahaan kepada pihak luar.

9. Tidak mematuhi aturan kantor/perusahaan; sengaja melanggar aturan perusahaan demi kenyamanan pribadi. Misalnya menggunakan waktu kerja untuk urusan pribadi, seperti bermain media sosial atau berbelanja online.

10. Kurangnya empati kepada rekan kerja; tidak peduli dengan beban kerja rekan lain atau tidak membantu ketika dibutuhkan. Misalnya menolak memberikan bantuan meskipun memiliki kemampuan dan waktu untuk melakukannya.

            Tidak amanah bekerja, tentu saja akan memberikan dampak buruk, baik bagi instansi/ perusahaan, orang lain, dan terutama diri sendiri, seperti berikut:

1. Kerugian bagi instansi, perusahaan dan orang lain; tidak menjalankan tugas dengan benar dapat merugikan rekan kerja, atasan, perusahaan, atau masyarakat yang bergantung pada pekerjaan tersebut.

2. Hilangnya kepercayaan; tidak amanah akan mengurangi kepercayaan orang lain, baik dalam hubungan profesional maupun pribadi.

3. Dosa dan akibat di akhirat; Allah SWT memperingatkan keras dalam Al Qur'an tentang pengkhianatan amanah. Dalam Surah Al-Ahzab ayat 72, disebutkan bahwa amanah adalah ujian besar, dan manusia harus bertanggung jawab atas amanah yang mereka emban.

4. Kehidupan yang tidak berkah; tidak amanah dapat menyebabkan hilangnya keberkahan dalam hidup, termasuk keberkahan dalam rezeki.

Beberapa dalil tentang amanah:

1. Al Qur'an:“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu)apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat” (QS. An-Nisa: 58) Ayat ini menegaskan pentingnya menunaikan amanah sesuai dengan tanggung jawabnya.

2. Hadist Nabi Muhammad SAW:“Tidaklah sempurna iman seseorang yang tidak menjaga amanah” (HR. Ahmad) Hadist ini menunjukkan bahwa amanah adalah bagian dari kesempurnaan iman seseorang.

            Cara menjaga amanah dalam bekerja:

1. Niat yang ikhlas; awali setiap pekerjaan dengan niat beribadah kepada Allah SWT, sehingga pekerjaan menjadi lebih bermakna dan penuh tanggung jawab.

2. Profesionalisme; laksanakan tugas dengan sebaik-baiknya, sesuai dengan kemampuan dan tanggung jawab.

3. Jujur dan transparan; hindari berbohong, menipu, atau menyembunyikan informasi penting.

4. Disiplin waktu dan tugas; menepati janji dan tenggat waktu adalah bagian dari menjaga amanah

.5. Muhasabah diri; lakukan evaluasi diri secara rutin untuk memastikan bahwa semua tugas dan tanggung jawab dijalankan dengan benar.

                Mencermati konsekuensi dari amanah sebagai pertanggungjawaban kepada Allah SWT, dan kepada sesama manusia, maka marilah kita menghindari tidak amanah dalam bekerja, dan memohon ampunan Allah SWT jika kita telah tidak amanah dalam bekerja.

Bekerja sebagai Ibadah dan Bekerja sebagai Amanah

Oleh: Maryam Rahim

          Bekerja menjadi aktivitas penting dalam kehidupan manusia, mengingat melalui bekerja seseorang dapat memperoleh penghasilan untuk memenuhi kebutuhan hidup. Bekerja merupakan aktivitas untuk menjemput rezeki yang telah disiapkan oleh Allah SWT bagi setiap hambaNya. Begitu pentingnya bekerja bagi manusia, maka dalam pandangan Islam bekerja dipandang sebagai ibadah: ‘bekerja adalah ibadah” dan bekerja dipandang sebagai amanah: “bekerja adalah amanah”. Ungkapan "bekerja sebagai ibadah" dan "bekerja sebagai amanah" sering digunakan untuk memotivasi para pekerja agar melaksanakan pekerjaan dengan baik, sesuai dengan aturan yang berlaku. Biasanya diperuntukan bagi pekerja di instasi pemerintah ataupun swasta. Cara memotivasi seperti ini akan sangat berpengaruh pada peningkatan kinerja, terutama bagi mereka yang memang memegang prinsip bahwa segala aktivitas yang dilakukan dengan niat yang baik akan bernilai ibadah.

            Bekerja sebagai Ibadah,menekankan pentingnya niat dan keikhlasan dalam setiap pekerjaan yang dilakukan untuk mendapatkan ridha Allah SWT. hal ini mengandung makna:

a. Bekerja merupakan pengabdian kepada Allah SWT, selama pekerjaan itu dilakukan dengan niat yang benar (ikhlas) dan sesuai dengan syariat Islam. Hal ini didasarkan pada hadis Nabi Muhammad SAW: "Sesungguhnya segala perbuatan itu tergantung pada niatnya." (HR. Bukhari dan Muslim).

b. Bekerja dapat memenuhi kebutuhan diri dan keluarga: Islam mendorong ummatnya untuk bekerja agar dapat memenuhi kebutuhan hidupnya dan tidak menjadi beban bagi orang lain. Upaya mencari nafkah yang halal adalah bagian dari ibadah. Dalam hadist disebutkan: "Barang siapa yang bekerja keras untuk mencari nafkah demi keluarganya, maka dia seperti seorang pejuang di jalan Allah." (HR. Thabrani).

c. Bekerja menjadi sarana untuk berbuat kebaikan, pekerjaan yang dilakukan dengan niat untuk membantu orang lain atau memberikan manfaat kepada masyarakat juga termasuk ibadah.

           Bekerja sebagai amanah, menekankan tanggung jawab dan integritas dalam melaksanakan tugas. Hal ini mengandung makna:

a. Bekerja sebagai wujud tanggung jawab terhadap Allah dan sesama manusia: Amanah berarti tanggung jawab yang harus dipertanggungjawabkan, baik kepada Allah maupun kepada manusia. Bekerja adalah bagian dari amanah yang diberikan oleh Allah untuk dijalankan dengan sebaik-baiknya. "Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya..." (QS. An-Nisa: 58)

b. Melaksanakan pekerjaan secara profesional: Islam menekankan pentingnya bekerja dengan jujur, adil, dan tidak mengkhianati amanah. Dalam sebuah hadist disebutkan: "Jika amanah telah disia-siakan, maka tunggulah kehancuran." Para sahabat bertanya, "Bagaimana amanah itu disia-siakan, wahai Rasulullah?" Beliau menjawab, "Jika urusan diserahkan kepada orang yang bukan ahlinya, maka tunggulah kehancurannya." (HR. Bukhari)

c. Mempertanggungjawabkan pekerjaan di akhirat: Setiap pekerjaan yang dilakukan akan dimintai pertanggungjawaban di akhirat. Oleh karena itu, bekerja dengan penuh kejujuran, keikhlasan, dan dedikasi menjadi bagian dari menjalankan amanah yang diberikan oleh Allah SWT.

            “Bekerja sebagai ibadah”  dan “bekerja sebagai amanah”, keduanya saling melengkapi dan menjadi panduan moral yang kuat dalam dunia kerja menurut ajaran Islam. Begitu indahnya pandangan Islam tentang bekerja, maka selayaknyalah setiap pekerja memiliki disiplin dalam bekerja. Disiplin dalam bekerja adalah salah satu kunci keberhasilan dalam kehidupan dunia maupun akhirat. Dalam Islam, disiplin merupakan bagian dari akhlak mulia yang mencerminkan tanggung jawab dan amanah seseorang terhadap tugasnya. Al Qur'an mengajarakan bahwa bekerja keras, berbuat bak, dan menjalankan tugas dengan baik di dunia adalah jalan mendapatkan keridhaan Allah SWT, dan pada akhirnya segala pebuatan baik yang diredhai oleh Allah SWT akan menjadi amal, yang Insya Allah akan membawa kita ke SurgaNya.

Meningkatkan Minat Baca Siswa/Mahasiswa

Oleh: Maryam Rahim

            Menurut data UNESCO, hanya 0,001% masyarakat Indonesia yang memiliki minat baca, yang berarti dari 1.000 orang Indonesia, hanya satu orang yang rajin membaca. Selain itu, hasil penelitian Program for International Student Assessment (PISA) 2022 yang diumumkan pada 5 Desember 2023 menempatkan Indonesia di peringkat 68 dari 81 negara peserta PISA tahun 2022, dengan skor membaca 371. Kecenderungan masih rendahnya minat baca masyarakat Indonesia penting menjadi perhatian semua elemen masyarakat. Khusus minat baca di kalangan siswa dan juga mahasiswa patut menjadi perhatian guru dan dosen. Perhatian ini terwujud dalam bentuk adanya upaya dari guru dan dosen untuk meningkatkan minat membaca siswa dan mahasiswa. Upaya ini urgen dilakukan mengingat besarnya manfaat membaca bagi siswa/mahasiswa. Ungkapan yang populer bahwa “membaca adalah jendela dunia” menggambarkan pentingnya membaca sebagai cara untuk memperoleh pengetahuan, memperluas wawasan, dan memahami dunia.

            Beberapa tokoh pendidikan dan literasi seperti Ki Hajar Dewantara, Paulo Freire, dan John Dewey menekankan pentingnya membaca sebagai sarana untuk memberdayakan individu dan masyarakat. Ki Hajar Dewantara meskipun tidak secara eksplisit menggunakan ungkapan ini, namun menurut beliau bahwa pendidikan, termasuk membaca, adalah cara untuk “memerdekakan diri” dan membangun karakter bangsa. Paulo Freire dalam bukunya Pedagogy of the Oppressed berpendapat bahwa membaca bukan hanya memahami teks, tetapi juga “membaca dunia” melalui pemahaman kritis terhadap realitas. John Dewey, salah seorang filosof pendidikan percaya bahwa membaca adalah bagian penting dari pendidikan progresif, memungkin individu memahami dan berkontribusi kepada masyarakat secara lebih baik.

            Pemerintah melalui Program "Merdeka Belajar" episode ke-23 dari Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi (Kemendikbudristek) telah melakukan upaya meningkatkan minat baca generasi muda melalui penyediaan buku bacaan bermutu dan pelatihan bagi guru untuk memotivasi siswa dalam membaca. Pada tahun 2022, Kemendikbudristek telah mendistribusikan lebih dari 15 juta eksemplar buku bacaan bermutu, disertai dengan pelatihan dan pendampingan bagi guru di lebih dari 20.000 PAUD dan SD di seluruh Indonesia.

            Namun demikian upaya ini perlu diperluas melalui upaya yang lebih sistematis dan terprogram, yang dilakukan oleh guru dan dosen. Upaya-upaya tersebut antara lain:

1.      Memberikan tugas membaca buku/referensi yang berkaitan dengan materi pelajaran/materi perkuliahan. Untuk memastikan siswa/mahasiswa benar-benar membaca buku/referensi tersebut, maka mereka diminta menuliskan: judul buku/ artikel, dan penulisnya, disertai lampiran foto dari lembaran buku yang dibaca, dan print-out artikel yang telah dibaca.

2.      Bagi siswa diwajibkan membaca di perpustakaan sekolah, di mana kegiatan tersebut dikontrol oleh guru atau dengan bantuan petugas perpustakaan untuk memastikan siswa benar-benar membaca. Siswa wajib menuliskan secara singkat isi dari topik yang dibacanya.

3.      Kerja sama dengan orang tua agar anak (bagi siswa) diminta untuk membaca di rumah, orang tua juga diharapkan menyiapkan fasilitas membaca di rumah (bahan bacaan manual: buku pelajaran, komik bergambar, buku biografi tokoh terkenal di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi, majalah ataupun koran). Kegiatan ini dapat pula dilakukan dengan membaca materi yang dapat akses melalui smartphone, namun perlu dikontrol untuk memastikan bahwa anak benar-benar membaca.

4.      Menyiapkan tempat-tempat (spot-spot) membaca (bisa disebut pojok literasi) di alam terbuka yang ditata sedemikian rupa agar menarik minat orang untuk membaca di tempat tersebut, atau juga berupa gedung dengan fasilitas yang sederhana, memadai dan menarik.

5.      Pemilihan duta literasi yang dilakukan secara kontinu dan periodik, misalnya setiap 3 bulan, setiap semester, atau setiap tahun. Bahkan di awal kegiatan, dapat dilakukan setiap 1 bulan. Perlu diberikan reward bagi yang terpilih sebagai duta literasi.

6.      Lomba sekolah literasi di tingkat SD/MI, SMP/MTs, SMA/SMK/MA secara periodik disertai pemberian reward bagi sekolah yang berhasil.

7.      Kontinuitas pelaksanaan perkemahan literasi (Camp Literacy), sebagaimana telah dilakukan selama ini di beberapa daerah di Indonesia. Kegiatan perkemahan diisi dengan berbagai kegiatan membaca.

            Dari beberapa upaya yang diuraikan sebelumnya, maka upaya yang dilakukan oleh guru dan dosen melalui kegiatan pembelajaran dianggap sangat berpengaruh terhadap minat baca siswa/mahasiswa. Terlebih lagi jika upaya tersebut dilakukan secara kontinu. Oleh sebab itu komitmen dari setiap guru dan dosen menjadi sangat penting.

Kesuksesan Kerja dan Kecerdasan Sosial

Oleh: Maryam Rahim

            Kesuksesan kerja menjadi dambaan setiap orang yang bekerja, baik di instansi pemerintah, swasta maupun dalam berwirausaha. Kesuksesan kerja tidak hanya berkontribusi positif bagi pekerja namun kontribusi itu akan menjadi penentu keberhasilan instasi di mana pekerja itu bekerja. Kenyataannya, sebagian pekerja memperoleh kesusksesan dan sebagian lainnya tidak memperoleh. Jika dicermati, kesuksesan kerja turut dipengaruhi oleh berbagai faktor, antara lain faktor kecerdasan sosial. Beberapa hasil penelitian menemukan adanya korelasi yang positif antara kesuksesan kerja dengan kecerdasan sosial.

            Kecerdasan sosial adalah kemampuan untuk memahami, berinteraksi, dan membangun hubungan dengan orang lain secara efektif. Dalam dunia kerja, kecerdasan sosial sering menjadi penentu kesuksesan kerja karena banyaknya peran yang melibatkan kolaborasi, komunikasi, dan pengelolaan hubungan antar individu. Goleman (2007) telah mengemukakan indikator kecerdasan sosial sebagai berikut:

1. Empati Dasar. Secara sederhana empati berarti mampu memahami perasaan orang lain. Orang dengan kecerdasan sosial mempunyai kemampuan untuk mampu merasakan perasaan orang lain. Di samping itu, dia juga mampu merasakan isyarat-isyarat emosi nonverbal seperti bersedih, kecewa, marah, kesal, dan lain sebagainya. Dalam dunia kerja empati dasar ini ditunjukkan dengan kemampuan pekerja merasakan isyarat-isyarat emosi yang ditunjukkan oleh pimpinan, teman-teman kerja, dan juga orang-orang yang diberikan pelayan.

2. Penyelarasan. Penyelarasan yang dimaksud adalah bagaimana individu mampu untuk mendengarkan dengan terbuka dan memahami apa yang disampaikan orang lain. Hal ini berkaitan erat dengan seni mendengarkan. Oleh sebab itu, seorang dengan kecerdasan sosial mempunyai kemampuan untuk mendengarkan dengan efektif. Dengan hal tersebut diharapkan mampu menyelaraskan diri dengan perasaan orang lain. Dalam dunia kerja penyelarasan ini ditunjukkan dengan kemampuan pekerja untuk menjadi pendengar yang efektif dalam setiap proses komunikasi yang terjadi di tempat kerja, baik dengan pimpinan, teman sejawat maupun dengan orang-orang yang diberikan pelayanan.

3. Ketepatan Empatik. Unsur yang lebih dalam dari penyelarasan yaitu ketepatan empatik. Unsur ini lebih menekankan kepada kemampuan untuk memahami pikiran dan perasaan orang lain. Dengan memahami pikiran dan perasaan orang lain, individu akan mampu untuk mengerti maksud dari pikiran dan perasaan orang lain. Ketepatan empatik akan membuat pekerja mampu memahami makna ataupun maksud dari pikiran yang dikemukakan dan perasaan yang ditunjukkan oleh pimpinan, teman kerja maupun orang-orang yang diberikan pelayanan. Hal ini tentu saja akan berakibat pada ketepatan dalam memberikan respon atas pikiran dan perasaan tersebut.

4. Pengertian Sosial. Unsur ini terkait dengan kemampuan individu memahami dunia sosial. Individu harus mempunyai pengetahuan tentang dunia sosial, bagaimana seluk beluknya serta bagaimana dunia sosial tersebut bekerja. Dengan mengetahui hal tersebut, akan memudahkan bagi individu dalam berinteraksi dengan orang lain. Dalam dunia kerja pengertian sosial ini ditunjukkan dengan kemampuan pekerja untuk memahami karakteristik pribadi pimpinan dan teman-teman kerja, latar belakang budaya, status sosial, dan lainnya. Termasuk memahami karakteristik orang-orang yang diberikan pelayanan.

5. Sinkronisasi. Sinkronisasi yang dimaksud adalah bagaimana individu bisa berinteraksi secara mulus dengan menggunakan bahasa non verbal. Bahasa non verbal merupakan bahasa yang tidak menggunakan kata-kata, tetapi lebih menggunakan isyarat bahasa tubuh seperti ekspresi wajah, pandangan mata, gerak tubuh dan sebagainya. Orang yang memiliki kecerdasan sosial mampu memahami bahasa tubuh dari orang yang berinteraksi dengannya. Dari ekspresi wajah lawan bicaranya, dia bisa mengetahui apakah lawan bicaranya tersebut sedang marah, emosi, kesal atau kecewa. Kemampuan sinkronisasi ini akan menjadikan pekerja menjadi orang yang mampu memaknai bahasa tubuh pimpinan, teman-teman kerja dan juga orang-orang yang diberikan pelayan.

6. Presentasi diri. Hal ini berkaitan dengan bagaimana individu menampilkan dirinya dengan efektif ketika berinteraksi dengan orang sekitarnya. Berbicara tidak berlebihan, gerakan tubuh yang tidak dibuat-buat, dan bekerja sesuai dengan tugas dan fungsinya.

7. Pengaruh. Orang dengan kecerdasan sosial mampu memberikan pengaruh kepada orang-orang yang berinteraksi dengannya. Pengaruh yang dimaksud tentu saja adalah pengaruh yang positif. Pekerja memiliki kemampuan mempengaruhi teman-temannya untuk bekerja dengan baik, disiplin dalam bekerja, berkompetisi yang sehat, memandang bekerja adalah ibadah, dan perilaku kerja positif lainnya. Hal ini dapat dilakukan dengan menggunakan kemampuan berbicara yang hati-hati serta mampu untuk mengendalikan diri, di samping menjadi sosok yang patut menjadi contoh yang baik di tempat kerja.

8. Kepedulian. Kepedulian merupakan unsur kecerdasan sosial yang paling tinggi. Unsur ini menekankan bagaimana individu peduli akan kebutuhan orang lain. Kepedulian ini ditunjukkan dengan melakukan tindakan yang sesuai dengan kebutuhan tersebut. Semakin individu bersimpati dengan seseorang dalam kesusahan dan merasa peduli, semakin besarlah dorongannya untuk menolong mereka. Kepedulian terhadap pimpinan, teman kerja dan orang-orang yang diberikan pelayanan akan membuat pekerja mampu memberikan respon dengan segera sesuai dengan kebutuhan pihak-pihak tersebut.

Mencermati wujud unsur-unsur kecerdasan sosial dalam perilaku pekerja, maka dapat dipahami jika kesuksesan kerja turut dipengaruhi oleh kecerdasan sosial pekerja, sebagaimana telah ditemukan dalam hasil-hasil penelitian tentang korelasi kedua veriabel tersebut

Refleksi Belajar melalui Jurnal Akademik

Oleh: Maryam Rahim

            Refleksi dalam belajar penting guna mengoptimalkan aktivitas belajar. Refleksi belajar dapat diartikan sebagai proses merenungkan pengalaman, pengetahuan, dan tindakan untuk memahami makna, meningkatkan kesadaran diri, dan memperbaiki cara belajar di masa depan. Refleksi dalam belajar sangat penting karena membantu siswa dalam hal:

a Siswa lebih memahami materi yang dipelajari secara mendalam. Melalui perenungan tentang materi yang telah dipelajari, siswa dapat mengidentifikasi kesenjangan antara pemahamannya sebelumnya dengan pemahamannya setelah belajar, siswa dapat menghubungkan konsep baru dengan pengetahuan sebelumnya, dan dapat menginternalisasi materi pelajaran secara lebih mendalam.

b. Dapat meningkatkan kesadaran diri siswa. Refleksi dapat membantu siswa mengenali kekuatan, kelemahan, dan gaya belajar masing-masing, sehingga memungkinkan siswa mengembangkan strategi belajar yang lebih efektif.

c. Dapat memperbaiki proses belajar. Refleksi dapat menjadi evaluasi terhadap keberhasilan yang dicapai ataupun kegagalan yang ditemui dalam melakukan aktivitas belajar. Evaluasi terhadap keberhasilan atau kegagalan dalam belajar memungkinkan siswa melakukan penyesuaian metode atau pendekatan untuk hasil yang lebih baik di masa-masa selanjutnya.

d. Siswa dapat mengaitkan teori dengan praktik. Melalui refleksi, siswa dapat merenungkan bagaimana teori yang dipelajari dapat diterapkan dalam situasi nyata, sehingga bermanfaat bagi kehidupannya sehari-hari.e. Mendorong aktivitas belajar siswa secara berkelanjutan. Dengan melakukan refleksi, aktivitas belajar siswa menjadi proses yang berkelanjutan, di mana setiap pengalaman menjadi bahan evaluasi dan perbaikan untuk menghadapi tantangan baru.     

Mengingat besarnya manfaat kegiatan refleksi belajar, maka hendaknya para siswa dimotivasi dan diberikan kesempatan untuk melakukan refleksi belajar. Kegiatan ini dapat dilakukan diakhir kegiatan pembelajaran atau dapat dilakukan di luar kegiatan pembelajaran, misalnya ketika siswa berada di rumah. Kegiatan refleksi dapat dilakukan secara lisan ataupun secara tertulis terutama bagi siswa yang mengalami kesulitan dalam menyampaikan pikirannya secara lisan. Salah satu teknik yang dapat digunakan siswa melakukan refleksi adalah melalui jurnal belajar (learning journal). Silberman (1994:129) menggunakan istilah learning journals yang sebagai catatan harian siswa yang berisi tentang apa yang dipikirkan dan dirasakannya tentang pelajaran, yang membingungkannya atau membuatnya senang. Istilah yang digunakan oleh Pannen dan Sekarwinahyu (1994:17 – 18) adalah jurnal akademik.

      Jurnal akademik mempunyai ciri seperti buku harian. Di dalamnya siswa dapat mencatat semua hal yang dipikirkan dan dirasakan tentang materi yang dipelajarinya selama proses pembelajaran. Siswa juga dapat mencatat masalah-masalah yang dihadapi dalam memahami materi yang dibahas dalam perkuliahan. Bila ia dapat memecahkan masalah-masalah yang dihadapinya baik atas usahanya sendiri atau atas benatuan guru atau buku panduan yang tersedia, maka ia juga akan menuliskan pemecahannya dalam jurnal akademiknya.

      Sebagaimana disampaikan sebelumnya, jurnal akademik ini akan memberikan peluang kepada siswa yang kurang mampu mengungkapkan pengetahuannya atau pendapat dan pikiran serta ide-idenya secara lisan, mereka lebih percaya diri apabila mengungkapkannya secara tertulis. Di samping itu, dapat pula melatih siswa untuk mengungkapkan perasaaan/emosinya secara wajar, di mana aktivitas ini dapat melatih dan mengembangkan kecerdasan emosional siswa. Penggunaan jurnal akademik juga dapat merangsang penggunaan otak kiri dan otak kanan dalam belajar sehingga akan menghindari terjadinya burnout (kelelahan) akademik. Menurut De Porter dan Hernacki (1993:38) ketidakseimbangan dalam penggunaan kedua belahan otak kiri dan kanan akan mengakibatkan stress, ketidaksehatan mental dan fisik.

            Penggunaan jurnal akademik dapat dilakukan melalui kegiatan berikut :

a. Menjelaskan kepada siswa tentang perlunya merefleksikan pengalaman-pengalamannya selama belajar dan memotivasi mereka untuk merefleksikan diri.

b. Meminta siswa untuk menuliskan hasil refleksinya

c. Mengumpulkan, membaca, dan memberikan komentar tentang hal-hal yang ditulis siswa dalam jurnal akademiknya.

Refleksi belajar melalui jurnal akademik yang dibuat oleh siswa akan menjadi balikan bagi guru tentang pembelajaran yang telah dilaksanakannya, yang nantinya diikuti dengan perbaikan-perbaikan pada aspek-aspek pembelajaran yang mempengaruhi aktivitas belajar siswa, misalnya metode ataupun media yang digunakan, ataupun tentang pelaksanaan evaluasi. Termasuk perbaikan situasi pembelajaran. Dengan demikian maka kualitas pembelajaran guru akan selalu terjaga.